A．壬寅學(xué)制
B．癸卯學(xué)制
C．壬子癸丑學(xué)制
D．壬戌學(xué)制
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A．洛克
B．裴斯泰洛齊
C．盧梭
D．夸美紐斯
A．哲學(xué)取向的教學(xué)理論和行為主義教學(xué)理論
B．行為主義教學(xué)理論和認知教學(xué)理論
C．認知教學(xué)理論和情感教學(xué)理論
D．情感教學(xué)理論和哲學(xué)取向的教學(xué)理論
A．作用的對象
B．作用的方向
C．作用的呈現(xiàn)方式
D．作用的目的
A．團體要求與個人屬性之間的矛盾
B．個人屬性之間的矛盾
C．團體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾
D．團體要求與團體文化之間的矛盾
A．教師的專業(yè)理想
B．教師的專業(yè)知識
C．教師的專業(yè)能力
D．教師的專業(yè)自我
最新試題
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是_________。
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
生產(chǎn)力對教育起決定作用。
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮，這體現(xiàn)了教師的()角色。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展？
既是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，又是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段的是
簡述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。
以“教育的多元化”為主要特征的是（）
“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實踐相分離和對立的特點。