A.建構(gòu)學(xué)習(xí)論
B.結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論
C.認(rèn)識學(xué)習(xí)論
D.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論
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A.自我認(rèn)識
B.自信
C.自我體驗(yàn)
D.自我調(diào)控
A.沉思型
B.場依存型
C.沖動型
D.場獨(dú)立型
A.實(shí)驗(yàn)研究
B.個案實(shí)驗(yàn)
C.描述性研究
D.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)
1920年,在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小鎮(zhèn),人們發(fā)現(xiàn)了兩個“狼孩”。這兩個“狼孩”后來被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng),人們還給他們?nèi)×嗣?,大的叫卡瑪拉,小的叫阿瑪拉。在孤兒院里,人們首先對他們進(jìn)行了身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們身體的生理系統(tǒng)是正常的,只有少許營養(yǎng)不良。
人們還發(fā)現(xiàn)這兩個狼孩雖然長得與人一樣,但行為舉止卻完全和狼一樣。他們白天睡覺,夜晚活動,常常像狼那樣嚎叫。他們用四肢爬著走路,用手直接抓食物送到嘴邊吃。
于是研究者就在人類的正常社會環(huán)境里對其進(jìn)行訓(xùn)練,教他們識字,教他們學(xué)習(xí)人類的基本行為方式和生活技能。然而,阿瑪拉不幸死亡,卡瑪拉在四年之后(十一二歲)才開始能夠講一點(diǎn)點(diǎn)話,但智力只相當(dāng)于一個普通嬰兒的智力水平。
A.心理是個體對于客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像
B.社會實(shí)踐決定人的心理內(nèi)容
C.心理活動是主動的
D.心理活動是被動的
1920年,在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小鎮(zhèn),人們發(fā)現(xiàn)了兩個“狼孩”。這兩個“狼孩”后來被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng),人們還給他們?nèi)×嗣?,大的叫卡瑪拉,小的叫阿瑪拉。在孤兒院里,人們首先對他們進(jìn)行了身體檢查,發(fā)現(xiàn)他們身體的生理系統(tǒng)是正常的,只有少許營養(yǎng)不良。
人們還發(fā)現(xiàn)這兩個狼孩雖然長得與人一樣,但行為舉止卻完全和狼一樣。他們白天睡覺,夜晚活動,常常像狼那樣嚎叫。他們用四肢爬著走路,用手直接抓食物送到嘴邊吃。
于是研究者就在人類的正常社會環(huán)境里對其進(jìn)行訓(xùn)練,教他們識字,教他們學(xué)習(xí)人類的基本行為方式和生活技能。然而,阿瑪拉不幸死亡,卡瑪拉在四年之后(十一二歲)才開始能夠講一點(diǎn)點(diǎn)話,但智力只相當(dāng)于一個普通嬰兒的智力水平。
A.不適應(yīng)人類生活
B.沒有接受學(xué)校教育
C.錯過智力發(fā)展關(guān)鍵期
D.沒有父母關(guān)愛
最新試題
頭腦風(fēng)暴法能有效地促進(jìn)個體的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。()
在教育教學(xué)中,應(yīng)如何運(yùn)用感知規(guī)律?()
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馬斯洛是人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物。()
在感知運(yùn)動階段兒童的智慧只停留在動作水平。()
教師的期望對于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果影響巨大,這種現(xiàn)象我們稱之為()。
維納歸因理論中,可控的因素是()。
在心理學(xué)中的個性或人格是同一概念。()
個體早期的心理發(fā)展對人的一生有深遠(yuǎn)的影響。()
在個體心理發(fā)展的過程中先天遺傳起決定作用。