A.具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)
B.充滿著獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚性的矛盾
C.抽象思維已占主導(dǎo)地位
D.道德認(rèn)識(shí)與道德行為脫節(jié)
E.成人感產(chǎn)生，獨(dú)立性強(qiáng)
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A．轉(zhuǎn)換
B．記憶
C．解釋
D．分析
E．推斷
A．對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征
B．性格的理智特征
C．性格的情緒特征
D．性格的社會(huì)特征
E．性格的意志特征
A．觀察
B．談話
C．測(cè)驗(yàn)
D．問(wèn)卷
E．案卷分析
A．緊張不安
B．憂心忡忡
C．集中注意困難
D．極端敏感
E．難以做決定
A.客觀性
B.主觀性
C.計(jì)劃性
D.隨意性
E.可比性
最新試題
聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勚袑W(xué)生心理發(fā)展的主要特點(diǎn)。
尊重信任學(xué)生是教帥的（）。
學(xué)生對(duì)閱讀技能的掌握有助于提高寫(xiě)作技能，這是技能的()遷移。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（）。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)？
下列說(shuō)法中對(duì)的是（）。
把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。
人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。