A.相似性
B.材料特性
C.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)
D.教學(xué)途徑
E.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)
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A.接受
B.反饋
C.輸入
D.認(rèn)同
E.輸出
A.應(yīng)答性行為
B.習(xí)得性行為
C.操作性行為
D.強(qiáng)化行為
E.消退行為
A.能理解命題之間的關(guān)系
B.能運(yùn)用假設(shè)一演繹推理方式解決問(wèn)題
C.具有抽象邏輯思維
D.思維具有可逆與補(bǔ)償性
E.思維缺乏靈活性
A.如何教
B.如何管理
C.怎樣學(xué)
D.怎樣評(píng)價(jià)
E.學(xué)與教之間的相互作用
A.熱心和同情心
B.敬業(yè)精神
C.淵博的知識(shí)
D.高超的能力
E.富于激勵(lì)和想象的傾向性
最新試題
尊重信任學(xué)生是教帥的()。
積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為,()某一目標(biāo);消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為,遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。
常用的品德教育方法有哪些?
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類的本性,第二部分講()、第三部分講()。
簡(jiǎn)述瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)間記憶的時(shí)間范圍。
人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的()。
教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”,沒(méi)有違背了個(gè)體身心發(fā)展的()。
結(jié)合教學(xué)實(shí)際,說(shuō)說(shuō)怎樣運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)?
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是()。