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前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾叫做（）。

奧蘇伯爾的同化說認(rèn)為遺忘是知識(shí)的組織與知識(shí)結(jié)構(gòu)（）的過程，是一種積極的遺忘。

（）指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。

過度學(xué)習(xí)達(dá)到（）時(shí)，記憶效果最好。

理解新信息的意義，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn)，其次要對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工，這是通過（）和（）兩個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。

感性知識(shí)分為感知和（）兩種水平，理性知識(shí)包括概念和（）兩種形式。

如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括?

陳述性知識(shí)主要回答（）問題。

短時(shí)記憶是瞬時(shí)記憶和長時(shí)記憶的中間階段。一般包括直接記憶和（）記憶兩種成分。

理性概括