A.“社會即學校”
B.“在勞力上勞心”
C.“生活即教育”
D.“教學做合一”
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A.美國社會學家孫末楠的“筆記法”
B.英國社會學家查爾斯·蒲司開創(chuàng)的社會調查
C.美國社會學家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國社會學家吉丁斯的統(tǒng)計方法
A.民為本，君為末
B.非君擇民，而民擇君也
C.生民之初，本無所謂君臣
D.民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君
A.群要努力成事
B.國家沒有虛無縹緲的命運可言
C.自然意義的偶然支配人的命運，人類作為個體不能控制自己的命運
D.主張把天當作自然而制其為人類所用，不贊頌超自然的天
A.推崇斯賓塞把天演法則始終貫徹于人類社會現(xiàn)象
B.認為人合群是為了維護個人的生存
C.社會道德不是先驗的
D.物競天擇之外還加上了“體合”原則
A.由國家采納措施，協(xié)助農民逐步由雇農轉為佃農、半自耕農、自耕農
B.農佃制度難以廢除，應針對需要及其弊端進行逐步合理的改革
C.推行農業(yè)合作社運動
D.推進土地革命
最新試題
梁漱溟認為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農民地位需要增進，而不是翻身。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。
陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。
歐美的農業(yè)階梯理論主張（）。
文化失調的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
章炳麟強調荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。
中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。
嚴復吸收斯賓塞的群學觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。
章炳麟強調了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。
早期社會調查面臨如下這些困難：（）。