A.“仁”是道德價值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
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A.宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
A.否認絕對服從專制君主
B.強調(diào)對君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關(guān)系理念
D.適應(yīng)了爭霸戰(zhàn)爭的需要
A.罷黜百家的思想
B.天人感應(yīng)的思想
C.君權(quán)神授的思想
D.獨尊儒術(shù)的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
最新試題
史書記載：1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，采用蒸汽機和傳動裝置，雇女工數(shù)百人，“出絲精美，行銷于歐美兩洲，價值之高，倍于從前，遂獲厚利”。以上材料說明繼昌隆繅絲廠（）
美國學(xué)者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫道：“宋代經(jīng)濟已含有近代商業(yè)的很多因素。”其依據(jù)是（）。
面對抗戰(zhàn)勝利后全國人民希望“全國黨派，無論在朝在野，均各以和平建國為共同目標”的呼聲，中國共產(chǎn)黨（）
1935年1月召開的遵義會議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動方向問題④黨的思想路線問題（）
20世紀80年代初，中國外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個超級大國的意圖來考慮對另一個超級大國的政策，也不搞“等距離”。這說明（）。
李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書》《續(xù)焚書》，之所以這樣命名，是因為他認為這些著作將來一定會被焚毀，這主要是由于書中（）。
英法放棄“中立”，勾結(jié)清政府共同鎮(zhèn)壓太平天國運動的主要原因是（）
陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價值和處世準則明顯受到（）。
《史記·扁鵲倉公列傳>>己載，扁鵲曾根據(jù)齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見（）
漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（）。