公元前5世紀前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮。對下邊表格中思想家的觀點或名言，理解正確的是（）。
A.普羅泰戈拉：肯定人的價值，第一次系統(tǒng)論證人生而平等理論
B.蘇格拉底：對理性的追求，是18世紀啟蒙思想的源頭
C.孔子：強調(diào)民本思想，體現(xiàn)新興地主階級的要求
D.孟子：主張民貴于君，對王權(quán)專制的明確否定
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.諸子百家不達目的誓不罷休、堅持不懈、執(zhí)著追求是百家爭鳴的精神動力
B.諸子百家的苦苦追求使得百家學(xué)說有了鮮明的特點
C.諸子百家追求的目的在于期望自己的學(xué)說被當(dāng)權(quán)者采納
D.諸子百家的思想在當(dāng)時都未被采納過
A.行省是元朝管轄邊疆的唯一機構(gòu)
B.中央政府加強了對地方的有效管理
C.行省是地方最高行政機關(guān).擁有軍政大權(quán)
D.全國所有地區(qū)都設(shè)置了行省
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。
①市數(shù)量不斷增加
②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強
③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松
④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是（）。
①市坊融為一體
②活字印刷首創(chuàng)
③儒家信仰重建
④世俗文學(xué)興盛
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①①③④
A.防止獨裁的民主理念
B.宰相之間的程序性制衡
C.中央集權(quán)的不斷加強
D.廢除丞相之后的新舉措
對比圖2與圖1，可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是（）。
A.打破了經(jīng)商區(qū)域的界限
B.“草市”盛行，集鎮(zhèn)興起
C.出現(xiàn)按地域集結(jié)的商幫
D.政府加強對商業(yè)活動的監(jiān)管
A.中國封建主義專制集權(quán)體制和西方資本主義民主體制的比較
B.中世紀西方的城市化進程快于中國之現(xiàn)象分析
C.中國官營手工商業(yè)和西方城市商業(yè)發(fā)展的對比
D.西方人治和中國法制觀念下的中西城市面貌
A.鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面賴以存在的基礎(chǔ)
B.把用人權(quán)全部收歸中央管理
C.為各階層的讀書人進入仕途開辟了道路
D.加強了皇權(quán)
A.設(shè)置官員，強化私營產(chǎn)業(yè)的管理，規(guī)范市場
B.鹽鐵官營，政府直接控制關(guān)鍵手工業(yè)的生產(chǎn)
C.頒布法令，禁止人民離開土地，從事工商業(yè)
D.征收重稅，從私營工商業(yè)活動中掠奪利潤
最新試題
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。”關(guān)于這首古詩，下列表達最準確的是（）。
葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵τ谧约禾岢睦韺W(xué)原則如何進入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)?！睂τ谥祆涞淖饔?，作者認為（）。
確定我國經(jīng)濟體制改革目標為建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中國共產(chǎn)黨的會議是（）。
（1）據(jù)材料一，孫中山認為是什么原因使國家統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國）“近世五六百年……從無分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭取國家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時中國政局變化的共同點。（3）據(jù)材料三，對實現(xiàn)國家統(tǒng)一問題，孫中山與當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的主張有何共同特點？孫中山逝世后，國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o一擾之，而財不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時（）。
“（元）世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省。郡縣又遠于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達之?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的是（）。
據(jù)文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)?，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。