依據(jù)下列四幅圖片反映的內(nèi)容歸納出一個主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br /> 
A.表現(xiàn)了中國工業(yè)化的進(jìn)程
B.說明了中國民主共和的必由之路
C.探尋了近代化的發(fā)展道路
D.找到了經(jīng)濟(jì)政治與思想發(fā)展之路
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A.革命派的軟弱與妥協(xié)導(dǎo)致辛亥革命果實喪失
B.政權(quán)和平轉(zhuǎn)移的同時又使國家免受戰(zhàn)爭之害
C.清帝順應(yīng)形勢主動退位促成權(quán)力的平穩(wěn)交接
D.袁世凱憑借強(qiáng)大的北洋新軍實現(xiàn)了和平奪權(quán)
A.興中會
B.華興會
C.保國會
D.同盟會
A.嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》影響
B.甲午戰(zhàn)敗，救亡圖存
C.自然法則適用于社會法則
D.思想開放，追求時尚
A.參加者的階級屬性
B.對中外反動勢力的打擊
C.對西方文明的態(tài)度
D.活動時間的長短
觀察右側(cè)漫畫，你認(rèn)為以下說法正確的是（）。
A.該漫畫作者對“師夷長技以制夷”持肯定態(tài)度
B.該漫畫作者對清末“新政”持肯定態(tài)度
C.該漫畫作者對“中體西用”持否定態(tài)度
D.該漫畫作者對“君主立憲”持否定態(tài)度
最新試題
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉?！标P(guān)于這首古詩，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財，小人進(jìn)競，天下騷然，此可為戒。”明太祖（）。
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實可以佐證這一觀點的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o一擾之，而財不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項是（）。
中國象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項羽④劉邦
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國古代先民創(chuàng)制的（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。
（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國家統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國）“近世五六百年……從無分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭取國家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時中國政局變化的共同點。（3）據(jù)材料三，對實現(xiàn)國家統(tǒng)一問題，孫中山與當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的主張有何共同特點？孫中山逝世后，國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認(rèn)為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升