A.嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》影響
B.甲午戰(zhàn)敗,救亡圖存
C.自然法則適用于社會(huì)法則
D.思想開放,追求時(shí)尚
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A.參加者的階級(jí)屬性
B.對(duì)中外反動(dòng)勢(shì)力的打擊
C.對(duì)西方文明的態(tài)度
D.活動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短
觀察右側(cè)漫畫,你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是()。
A.該漫畫作者對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”持肯定態(tài)度
B.該漫畫作者對(duì)清末“新政”持肯定態(tài)度
C.該漫畫作者對(duì)“中體西用”持否定態(tài)度
D.該漫畫作者對(duì)“君主立憲”持否定態(tài)度
A.中國(guó)已經(jīng)淪為資本主義國(guó)家的商品傾銷市場(chǎng)
B.外商壓低中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品的價(jià)格
C.中國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品日益商品化
D.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)日益解體
A.占為殖民地
B.設(shè)立租界
C.建立偽政府
D.劃分勢(shì)力范圍
A.政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的政策
B.列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略有所緩解
C.國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的逐漸擴(kuò)展
D.社會(huì)變革形成穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境
最新試題
對(duì)比圖2與圖1,可以獲得的中國(guó)古代的城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)生變化的信息是()。
余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》中認(rèn)為,科舉制度選拔的“十萬(wàn)進(jìn)士”,“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?!边@說(shuō)明科舉制度()。
下圖是我國(guó)古代四個(gè)歷史時(shí)期城市發(fā)展變化示意圖,你認(rèn)為下列分析符合歷史的是()。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)③政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升
年畫是中國(guó)的一種民間藝術(shù)。明清時(shí)期,民間年畫的普遍題材是,把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個(gè)畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是()。
中國(guó)古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,它包含兩種專制模式,一是實(shí)行集體宰相制度,二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu),以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專制模式的是()。
歷史學(xué)家陳寅恪指出:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是()。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō):“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?!薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?!睂?duì)于朱熹的作用,作者認(rèn)為()。
“(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)……夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書省??たh又遠(yuǎn)于省,若有邊徼之事者,則置宣慰司以達(dá)之。”對(duì)此材料理解正確的是()。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手,當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明()。
上(明太祖)日:“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)、孔僅之徒為聚斂之臣,剝民取利,海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái),小人進(jìn)競(jìng),天下騷然,此可為戒?!泵魈妫ǎ?。