A.全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)
B.全黨進(jìn)行了一次深刻的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)
C.人民代表大會(huì)制度的建立
D.正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題
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下列新中國(guó)外交史上的歷史事件發(fā)生的先后順序是（）。
①中國(guó)參加第一次亞非會(huì)議
②中國(guó)首次提出和平共處五項(xiàng)原則
③恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位
④中美關(guān)系開(kāi)始走向正常化
⑤中國(guó)第一次以世界五大國(guó)的地位參加日內(nèi)瓦會(huì)議
A.②⑤①④③
B.①②③④⑤
C.③②⑤①④
D.②⑤①③④
A.《共同綱領(lǐng)》
B.七屆二中全會(huì)決議
C.過(guò)渡時(shí)期總路線
D.《中華人民共和國(guó)憲法》
A.抗戰(zhàn)決心的大小
B.對(duì)日侵略的態(tài)度
C.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的差異
D.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的屬性
A.中共“一大”
B.文家市會(huì)議
C.遵義會(huì)議
D.中共“七大”
A.領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)
B.建立根據(jù)地，形成工農(nóng)武裝割據(jù)
C.聯(lián)合各革命階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.糾正“左”傾錯(cuò)誤，促進(jìn)革命形勢(shì)發(fā)展
最新試題
據(jù)文獻(xiàn)記載：“往者豪強(qiáng)大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，棄墳?zāi)?，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?。
下列材料能反映中國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是（）。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國(guó)貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此?！逼渥珨M者應(yīng)是（）。
《朱子語(yǔ)類》寫(xiě)道：“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門(mén)下?；虼嫖串?dāng)，則門(mén)下繳駁……若可行，門(mén)下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已。”這種分工體現(xiàn)了（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫(xiě)道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無(wú)有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無(wú)窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。
宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉?！标P(guān)于這首古詩(shī)，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。
有學(xué)者說(shuō)：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道?？鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎茫粎瞧?、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等?！睂?duì)上述材料的理解不正確的是（）。