閱讀下面的材料,完成下列各題。案例師:本文的題目是“故都的秋”,在作者筆下,那一句能概括“故都的秋”的特點(diǎn)?生:北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。(板書(shū):清、靜、悲涼)師:哪些段落來(lái)描寫(xiě)北國(guó)的秋?生:3~11自然段。師:文章是通過(guò)哪些畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的?生:主要是刻畫(huà)了五種景況:清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。師:清靜悲涼不是空穴來(lái)風(fēng),它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受,在五幅畫(huà)面中,作者是從哪些方面來(lái)寫(xiě)秋的?生:從秋聲和秋色兩方面(角度)來(lái)細(xì)致入微的展開(kāi)描寫(xiě)。師:為什么作者要從聲色的角度來(lái)刻畫(huà)秋景?生:聲色的角度能很好地表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲,如見(jiàn)其景,如入其境。師:江南的秋有什么特點(diǎn)?生:“慢”“潤(rùn)”“淡”。師:作者為什么要提到江南的秋?生:對(duì)比,烘托出故都的秋與眾不同的特色,也表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。(1)齊讀第3段師:作者選取了哪些平常的景物來(lái)寫(xiě)故都的秋?生:租來(lái)的一椽“破屋”,秋晨民居小院所見(jiàn)的“很高的碧綠的天色”,青天下“馴鴿的飛聲”,槐樹(shù)葉底“漏下的日光”,破壁腰中的“牽牛花”,“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”。師:回答很好,北平的秋意,果真是無(wú)處不在,寫(xiě)了哪些秋色?生:碧綠、青天、花朵。師:秋色的特點(diǎn)是什么?(顏色的格調(diào))生:冷色調(diào)。用青藍(lán)色,暗灰色,灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫(huà)面。師:如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者,目之所見(jiàn)都是這樣的色彩與景物,你心里會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受?生:冷清。師:凄清如許。觀秋色,故都的秋色好冷清喲!透人肌骨。又寫(xiě)了哪些秋聲呢?生:青天下馴鴿的飛聲。師:寫(xiě)了秋聲,可我們還說(shuō)它“靜”,這是什么寫(xiě)法?生:以聲寫(xiě)靜的反襯手法。師:回答得很好,在秋天的故都,在那無(wú)際的碧天下,連小蟲(chóng)掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽(tīng)得清清楚楚,不正反襯出故都的寂靜嗎?誰(shuí)能再舉些例子?生:“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”。生:課文《荷塘月色》中,用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。師:很好,在看到冷清的色彩后,又聽(tīng)到這微漠的聲響,作者又會(huì)有怎樣的感覺(jué)?生:更加孤獨(dú),凄冷。師:在這樣的清冷寂靜的聲色環(huán)境中,作者做了些什么?生:“泡一碗濃茶”“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”。師:這是怎樣的一種心境?生:悠閑、愜意、對(duì)故都秋的一種熱愛(ài)。師:回答很好,這幅畫(huà)面作者正是通過(guò)對(duì)秋聲秋色的描寫(xiě),透露出一種悠閑、愜意、對(duì)故都秋的一種熱愛(ài),還有些須凄冷、孤獨(dú)。……
(2)讀第3~8段,品味“秋味”(自由讀、指名讀、齊讀)(3)師:北方的秋雨比南方“下得奇,下得有味,下得更像樣”,體現(xiàn)在哪些方面?生:灰塵塵的天氣,涼風(fēng)一起,便下起雨來(lái);秋雨過(guò)后,天氣很快晴朗;秋雨過(guò)后,溫度下降得快。生:干凈利索,而不是南方的“混混沌沌”。師:很好。這幅畫(huà)面出現(xiàn)了兩個(gè)都市閑人,作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的?生:外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言。師:透露出怎樣的心境?生:悠閑中透露出一種感傷寂寞。師:雨后話秋有一句,“唉,天可真涼了”,作者寫(xiě)“了”字念得很高,拖得很長(zhǎng),是出于什么目的?生:目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高,拖得長(zhǎng),好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚,呼喚的越響,回蕩得越遠(yuǎn),森林越發(fā)顯得空寂。師:請(qǐng)兩位同學(xué)讀一下這句對(duì)話,讓我們體味一下“故都的秋”的秋味。生:“唉,天可真涼了--”生:“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”師:讀得怎么樣?生:太快,太平淡,沒(méi)有微嘆的語(yǔ)氣。師:再讀一遍。生:“唉,天可真涼了--”生:“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”師:這次比上次好多了,請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。生:“唉,天可真涼了--”生:“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”師:很好,的確讓人感到一種濃濃的“秋味”。(3)讀第5~9段師:根據(jù)我們剛才的分析,誰(shuí)能描繪一下剩下的兩幅圖?生:第5段描繪的是秋蟬的殘聲圖,作者從廣闊的角度寫(xiě)出悲切的蟬叫聲,每刻都引發(fā)人的思緒,叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都,讓人頓生“悲涼”之感。生:第9段描繪的是棗樹(shù)在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子,作者卻給以了另一種含意,把棗子的生長(zhǎng)過(guò)程看作是秋由始至終的過(guò)程,贊棗子的同時(shí)也是贊秋。師:這兩位同學(xué)都回答得很好,基本上把作者描繪的景象都表達(dá)出來(lái)。作者分別從色、形、聲、味、實(shí),來(lái)體現(xiàn)一個(gè)共同的主題“清”“靜”“悲涼”,而這又是散文的什么特點(diǎn)的體現(xiàn)?生(齊答):形散而神不散。
師:那么,文中的“形”是什么?“神”又是什么?形神又是怎樣結(jié)合在一起的呢?生:“形”是五幅故都的秋景圖,“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀故都自然風(fēng)物的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感,兩者的結(jié)合點(diǎn)是“清”“靜”“悲涼”。師:很好。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),景由情生。“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊。那么什么原因會(huì)讓作者把秋景看得如此的“清靜與悲涼”?生:這肯定與作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。師:回答很準(zhǔn)確,從1921年到1933年4月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中,寫(xiě)了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的“秋”味,并寫(xiě)下了這篇優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
小結(jié):“以我觀物,故物皆著我之色彩”,通過(guò)以上的介紹,大家不難看出作者感情的底蘊(yùn),特別是“他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句,明確指出了作者寫(xiě)這一篇文章的感情特點(diǎn)。因而,作者用這種感情來(lái)看外界時(shí),看到的就只能是冷清的秋色,聽(tīng)到的也只能是寂寞的秋聲。那么,也就不難理解作者為何不寫(xiě)香山的紅葉,為何不寫(xiě)頤和園的游人如織了。……(4)品讀第13、14段師:一支生花妙筆,把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致,幾乎醉倒了我們,然而卻先醉倒作者自己。他再次提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋,為何?生:作者提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋,與前文呼應(yīng),運(yùn)用對(duì)比來(lái)形象地比喻兩者之味的不同,說(shuō)明了南國(guó)的秋的味比不上北國(guó)的秋。師:回答得很好。既然運(yùn)用了比喻,那么本體和喻體各是什么?生:本體是南國(guó)的秋和北國(guó)的秋;喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚(yú)與大蟹、黃犬與駱駝,相似點(diǎn)是“味”。師:回答得很正確,作者的意圖正是如此。如何理解文章結(jié)尾的一句話?生:直抒胸臆,表達(dá)對(duì)故都的秋無(wú)比眷戀之情,再次與前文呼應(yīng)。師:很好,文章最后的議論,是點(diǎn)睛之筆。作者愿意以生命為代價(jià),與北國(guó)之秋同在,這足見(jiàn)他對(duì)北國(guó)之秋所傾注的深情。
問(wèn)題:1.以上是一位教師在執(zhí)教郁達(dá)夫的《故都的秋》一課的教學(xué)實(shí)錄的片段,閱讀并進(jìn)行評(píng)析。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《離騷》:七月流火《陳涉世家》:鴻鵠之志
B.《醉翁亭記》:百?gòu)U俱興《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》:諱疾忌醫(yī)
C.《黔之驢》:黔驢技窮《赤壁賦》:杯盤(pán)狼藉
D.《勸學(xué)》:鍥而不舍《孫權(quán)勸學(xué)》:豁然開(kāi)朗
A.整體分析法
B.線索梳理法
C.語(yǔ)段分析法
D.局部分析法
A.教師組織學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)理解燭之武這一人物形象時(shí),忽略了結(jié)合文本來(lái)點(diǎn)撥
B.在文言文閱讀教學(xué)中,由于學(xué)生的文言理解能力有限,所以不能采用學(xué)生閱讀的方式,而應(yīng)該由教師負(fù)責(zé)閱讀,學(xué)生負(fù)責(zé)解析理解
C.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程,顯然這位教師要沒(méi)能幫助學(xué)生建立文本和學(xué)生之間的有效對(duì)話,不能使學(xué)生的思維自然地進(jìn)入到文本深處與文本、與作者展開(kāi)真誠(chéng)對(duì)話
D.分析人物形象時(shí),教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去捕捉人物語(yǔ)言背后隱含的信息,從而使學(xué)生的理解停留在感知的淺層,始終沒(méi)能走進(jìn)人物的內(nèi)心
A.通過(guò)視頻片段,有助于學(xué)生深入了解人物形象的塑造
B.播放視頻影像,有效地促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成
C.有效利用多媒體資源,使學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程更富有趣味性
D.視頻的播放,限制了學(xué)生想象的空間
A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)
B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整,具有可操作性
C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性
D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣,應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定
最新試題
以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思(節(jié)選),閱讀并回答問(wèn)題。《蘇武傳》是一篇傳記體裁的名篇,其主題就是通過(guò)閱讀,讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí),就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話”。首先,以“高貴”導(dǎo)入新課,讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過(guò)討論,學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒(méi)有關(guān)系,關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次,感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三,解讀“高貴”。讓學(xué)生思考,作者是通過(guò)哪些手法來(lái)解讀“高貴”的。第四,拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
“找一些中國(guó)古典名曲,配樂(lè)朗誦這首詩(shī),配樂(lè)時(shí)注意音樂(lè)和詩(shī)意的協(xié)調(diào)”,這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
執(zhí)教《將進(jìn)酒》,教師這樣導(dǎo)入:余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫(xiě)道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”(出示課件)李白一生詩(shī)酒相依,詩(shī)達(dá)意,酒傳情,為我們留下了近千首膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下讀過(guò)的李白詩(shī)中有哪些與酒相關(guān)的詩(shī)句。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是()
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識(shí),重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()
某選修教材設(shè)置了“語(yǔ)言的藝術(shù)”選讀專題,這一專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是()
某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》,再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀,充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽(tīng)錄音朗讀?!币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上,教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌流派的相關(guān)知識(shí),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
教學(xué)《裝在套子里的人》,教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是()
某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元,意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,珍愛(ài)和平,理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有()
學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí),教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》,在音樂(lè)聲中說(shuō):“在自居易時(shí)代,‘童子解吟《長(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇’,請(qǐng)大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?!比缓螅處煵シ欧蹲x錄音。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>