單項(xiàng)選擇題西塞羅在其《論共和國》中闡述道:“國家是人民的事業(yè)??墒侨嗣?#8222;„是指一個(gè)人群因服從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。國家的精神目的就是維護(hù)正義,物質(zhì)目的就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。國家是人民為了正義和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),通過協(xié)議建立起來的政治組織?!边@種法治觀表現(xiàn)在《十二銅表法》中,最為確切的認(rèn)識是()

A.廢除貴族對法律的控制權(quán)
B.私法之外自由民平等
C.體現(xiàn)了一定的奴隸制民主
D.野蠻的習(xí)慣法被廢除


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1.單項(xiàng)選擇題曾任中國政法大學(xué)校長的法學(xué)專家徐顯明教授認(rèn)為:羅馬法堪稱世界范圍內(nèi)的最偉大的法典,它對法學(xué)的精神性的貢獻(xiàn),跨越了時(shí)空。據(jù)此,羅馬法的最突出貢獻(xiàn)是()

A.構(gòu)建了一些法律分類模式,如習(xí)慣法、成文法
B.提供了制度性的樣板,如債權(quán)制度,侵權(quán)制度
C.提出了一系列原則,如平等、自由、自治等
D.設(shè)計(jì)了一般性的原理,如法律關(guān)系主體與客體

2.單項(xiàng)選擇題著名法學(xué)家江平認(rèn)為:“隨著中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展,中國的法律制度和法律觀念也發(fā)生了重大變化。從某種意義上可以說是羅馬法精神在中國的復(fù)興,司法精神在中國的復(fù)興,人文主義在中國的復(fù)興?!蹦敲磻?yīng)當(dāng)怎樣來理解和認(rèn)識羅馬法精神在中國的復(fù)興呢?()

A.市場經(jīng)濟(jì)的法律制定應(yīng)首先復(fù)興西方古典法律制度
B.從強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級意志本位到遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律本位
C.權(quán)力自主的經(jīng)濟(jì)本位應(yīng)完全服從于國家至上的國家本位
D.立法從羅馬法的經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)到借鑒出“摸著石頭過河”

3.單項(xiàng)選擇題柏拉圖認(rèn)為“我們的法律必須把一切不斷地引向一個(gè)目的,這個(gè)唯一的目的就是美德,叫作正義,這個(gè)美德通過教育實(shí)現(xiàn)節(jié)制或自制,人們就成為一個(gè)守法的合格公民”。這說明()

A.雅典城邦重視對公民的教育
B.雅典城邦政治進(jìn)入黃金時(shí)代
C.雅典民主制應(yīng)具備理性精神
D.雅典的不良風(fēng)氣得到改變

4.單項(xiàng)選擇題伯利克里說:“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服?!边@段話表明古希臘()

A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利
B.尊重希臘公民個(gè)人意志
C.遵循法律至上原則
D.維護(hù)奴隸主貴族利益

5.單項(xiàng)選擇題羅馬帝國時(shí)代法學(xué)家蓋尤斯指出:“所有受到法律和習(xí)慣調(diào)整的民族,他們一方面遵守自己的法律,另一方面遵守為人類所共有的法律?!边@體現(xiàn)的法治觀念是()

A.擴(kuò)大司法保障的對象
B.貴族擁有法律解釋權(quán)
C.審判量刑必須有法可依
D.構(gòu)建系統(tǒng)的羅馬法體系

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關(guān)于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”,民國時(shí)監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生,對人大負(fù)責(zé),接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會(huì)。對此理解正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

1799年,英國政府出臺了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來應(yīng)對日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為,中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年,革命前沒有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究()。

題型:單項(xiàng)選擇題

北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛。”唐朝取消了寡妻妾以外的一般婦人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。

題型:單項(xiàng)選擇題

朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。

題型:單項(xiàng)選擇題

“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。

題型:單項(xiàng)選擇題

1948年5月,中國民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()

題型:單項(xiàng)選擇題