電影《匆匆那年》2014年12月5目播出后迅速走紅亞洲，并引爆粉絲經(jīng)濟(jì)，同款商品熱銷。但歐美地區(qū)的觀眾卻對這部電視劇反應(yīng)冷淡。這反映了（）
①一定的文化促進(jìn)一定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②各民族文化之間存在著差異
③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
④文化是世界性和民族性的統(tǒng)一
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
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沒有底蘊的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚棄的繼承是退化。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中（）
①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用
③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
安徽方言類型多樣，主要有中原官話、江淮官話、贛語、吳語、徽語。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的方言文化正在加速流失，引起社會的廣泛關(guān)注和激烈爭論。材料表明（）
①從某種意義上說，方言文化是民族的，但不是世界的
②方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢
③方言文化不能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任
④人們對文化多樣性的價值認(rèn)知和實踐的差異
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.是價值符號，不可替代
B.具有地區(qū)特色，是發(fā)展的標(biāo)志
C.是生活語言，表達(dá)思想
D.是一種民族文化，具有凝聚力
當(dāng)前，我國影視文化市場存在的問題是：一方面是滿足人民群眾需求的優(yōu)秀文化作品短缺，另一方面還存在同質(zhì)化競爭導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（）
①反映了當(dāng)代文化消費的大眾化特點
②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性
③表明文化發(fā)展必須要堅持多元化的發(fā)展方向
④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化、多方面的需求
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料，運用聯(lián)系的觀點，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
加強自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。