A.不同地區(qū)不同民族的文化有共性和普遍規(guī)律
B.不同區(qū)域不同民族的文化特質(zhì)各異
C.在文化建設(shè)中要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化
D.發(fā)展大眾文化必須不斷創(chuàng)新形式和手段
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A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br />
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
近年來,歐洲學(xué)院日益重視中國,開設(shè)了歐中關(guān)系課程,還積極籌建歐中研究中心,致力于歐中關(guān)系研究。中國愿同歐方一道努力,爭取到2020年實(shí)現(xiàn)中歐學(xué)生年度雙向交流達(dá)到30萬人次。這是基于()
①教育是文化傳播的重要途徑
②中歐學(xué)生交流有利于文化傳播
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的途徑
④學(xué)生日益成為文化傳播的媒介
A.①③
B.②③
C.①②
D.②④
中央電視臺開播的《星光大道》、《我要上春晚》通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目的創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,成就了許多人的明星夢,也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明()
①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用
②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
④經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.中華文化具有包容性
B.文化既是民族的,又是世界的
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段
盡管韓國、越南也同中國在同一天過春節(jié)——農(nóng)歷新年,但三國春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國是對聯(lián)、爆竹、餃子;韓國是祭拜祖先、米糕湯;越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見()
①世界文化具有多樣性
②文化是民族的,又是世界的
③從傳統(tǒng)習(xí)俗中可以感受到文化的繼承性
④傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng),但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識,談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
歌曲《中國話》歌詞:……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā),嘴里念的說的開始流行中國話,全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化,全世界都在講中國話,我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為,21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識說明你的理由。
2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個(gè)國家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠(yuǎn)的國際文化交流盛會,亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,說明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
由于種種原因,中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化,都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出,要加強(qiáng)公共外交,廣泛開展民間友好交流,推動(dòng)人文交流,增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。(注:公共外交主要是指一個(gè)國家對外國公眾說明本國情況,以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交,是向世界上的人們說明中國自己,說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識,說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交,推動(dòng)人文交流。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國航天的傳奇還在續(xù)寫:我國載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃;第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實(shí)際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。