問(wèn)答題世博會(huì)自誕生以來(lái)，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類(lèi)文明不斷走向成熟。世博會(huì)是“展示臺(tái)”：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是“大課堂”：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是“助推器”：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車(chē)業(yè)大放異彩；1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類(lèi)對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類(lèi)文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么說(shuō)上海世博會(huì)“成為人類(lèi)文明發(fā)展的新驛站”。

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2.問(wèn)答題黨的十八大報(bào)告首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一“美麗中國(guó)”理念繼承了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的思想，吸收了世界各國(guó)綠色、低碳等發(fā)展理念，是對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出，有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力，有利于贏得當(dāng)前和未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來(lái)繁華的同時(shí)，也導(dǎo)致草原退化，濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開(kāi)發(fā)仍在快速推進(jìn)，一邊要留下更多空間，矛盾如何解決？十八大提出“必須樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！辟Y源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題的出現(xiàn)，既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，體制機(jī)制障礙較多，發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系，也與人們的生活方式緊密相關(guān)。因此，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代。結(jié)合材料二分析中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)“美麗中國(guó)”是如何體現(xiàn)唯物辯證法的思想方法的。
3.問(wèn)答題

黨的十八大報(bào)告首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一“美麗中國(guó)”理念繼承了中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的思想，吸收了世界各國(guó)綠色、低碳等發(fā)展理念，是對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出，有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力，有利于贏得當(dāng)前和未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來(lái)繁華的同時(shí)，也導(dǎo)致草原退化，濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開(kāi)發(fā)仍在快速推進(jìn)，一邊要留下更多空間，矛盾如何解決？十八大提出“必須樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題的出現(xiàn)，既與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，體制機(jī)制障礙較多，發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系，也與人們的生活方式緊密相關(guān)。因此，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代。

分析材料一蘊(yùn)涵的文化生活道理。

最新試題

2011年1月15日至20日，河南省“兩會(huì)”勝利召開(kāi)。文化教育問(wèn)題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評(píng)出的改革開(kāi)放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來(lái)流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無(wú)幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂(lè)人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí)，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，說(shuō)明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化生活道理。

題型：?jiǎn)柎痤}

2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師成功的理論依據(jù)。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國(guó)蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。

題型：?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。

題型：?jiǎn)柎痤}

孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立，至2011年11月，全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？

題型：?jiǎn)柎痤}

2011年3月30日晚，一部反映中國(guó)石油工人無(wú)私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng)，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開(kāi)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。

題型：?jiǎn)柎痤}