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（）必須具備自身的感性魅力、理性內涵與審美價值。

為了糾正同時代經驗派們片面強調感性欲望的傾向，夏夫茲博里提出子（）說。

雖然各個類型的藝術作品形式多樣、不勝枚舉，但（）或形式與內容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術形式的概括性特征。

理解總是從人的既有之此——人生存的時間性和歷史處境一出發(fā)，于是理解就不可避免地存在著一個先決條件，那就是（）

（）一種非關利害、不涉概念，僅憑對象的表象形式就能獲得偷快，并從知性上判斷其美丑的能力。

在藝術鑒賞活動中，審美判斷力就是人們在鑒賞藝術作品的過程中獲得（）感悟其審美價值的能力。

藝術消費則具有物質消費與（）的兩重性。

藝術發(fā)展的（）是由藝術創(chuàng)作和藝術接受共同造就的。

藝術接受主體相應地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

藝術接受主體的地位和作用，是通過接受主體在藝術接受活動中發(fā)揮其（）而得到體現(xiàn)的。