A.亞里士多德
B.洛克
C.奧古斯丁
D.培根
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A.西塞羅
B.蘇格拉底
C.昆體良
D.第斯多惠
A.德行重于智慧
B.“人道”
C.美德在于實踐
D.自制是德行的基礎(chǔ)
A.雄辯家要宣傳正義，因而一定意義上，德行比才能更重要
B.雄辯家必須具備廣博的知識
C.雄辯家應(yīng)當(dāng)具備修辭方面的特殊修養(yǎng)
D.雄辯家要有優(yōu)雅的舉止風(fēng)度
A.昆體良
B.西塞羅
C.狄德羅
D.奧古斯丁
A.古羅馬國立修辭學(xué)校
B.基督教教會學(xué)校
C.中世紀(jì)世俗學(xué)校
D.培養(yǎng)演說家的雄辯術(shù)學(xué)校
最新試題
（）的出臺，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，來實現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對（）方面的規(guī)定。
下列關(guān)于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說法不正確的一項是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點的是（）
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是（）
德國19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運動中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項是（）
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）