A、縱向流動(dòng)
B、橫向流動(dòng)
C、代內(nèi)流動(dòng)
D、代際流動(dòng)
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A、相互適應(yīng)
B、相互滲透
C、相互改變
D、相互依存
A、沖突
B、變遷
C、強(qiáng)制
D、合作
A、前農(nóng)業(yè)
B、農(nóng)業(yè)
C、工業(yè)
D、后工業(yè)
A、社會(huì)化
B、再社會(huì)化
C、主動(dòng)再社會(huì)化
D、強(qiáng)制再社會(huì)化
A、教育微調(diào)
B、教育重構(gòu)
C、教育改革
D、教育革命
最新試題
伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。
1979年，伴隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會(huì)學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。
社會(huì)學(xué)之父、法國著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。
美國教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們?cè)噲D解釋一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明，教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。