A.人類社會歷史發(fā)展的階段性指的是從理性的蒙昧狀態(tài)到理性的自覺狀態(tài)
B.人類社會歷史發(fā)展的連續(xù)性主要體現在現代民族國家的形成在歷史上是連續(xù)的
C.人類社會歷史發(fā)展存在連續(xù)性和階段性
D.人類社會歷史發(fā)展的階段性體現為不斷上升的形式
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A.隨著人們生產能力的不斷提高,社會經濟形態(tài)依次遞進演化
B.意識、動機的主觀性的背后仍然潛伏著規(guī)律
C.五種經濟形態(tài)的依次演進是人類社會的普遍規(guī)律
D.史學研究對象的既逝性和史料的有限性意味著揭示歷史發(fā)展規(guī)律是不可能的
A.必然性和偶然性是兩類不同事物具有的不同屬性
B.歷史必然性不以人的意志和意識為轉移
C.從偶然向必然的過程中,人的選擇和決斷起著不可或缺的作用
D.必然性和偶然性是同一事物具有的雙重屬性
A.《法蘭西階級斗爭》
B.《資本論》
C.《古代社會》
D.《路易·波拿巴的霧月十八日》
A.生產的有限發(fā)展帶來不平等的社會分工,產生階級
B.階級斗爭推動歷史的進步
C.階級要根據占有社會財富多寡的不同來進行劃分
D.階級的存在同生產發(fā)展的一定歷史階段相聯系
A.人們所處的客觀物質環(huán)境決定人們的意識
B.考察歷史活動者個人的意識、動機、目的和意志的發(fā)展變化,就要從他們個人的生活實踐過程和實際生活體驗著手
C.人們的一切物質活動及其基礎物質實體和物質關系構成了“社會存在”的全部內容
D.“社會存在”指的是人之外的“客觀環(huán)境”
最新試題
由世事洞明、人情練達而考證歷史這是屬于()。
計量史學對史學的影響,下列說法不正確的是()
史學的研究對象具有不在場的性質。()
19世紀德國歷史學家()提出了“不偏不倚的告誡”。
史學大師蘭克是哪國人()
為什么建國初期,文學作品呈現臉譜化的現象?()
單個的歷史學家復原不了全部的、絕對的真相,但把所有歷史學家復原的各個部分、那些相對的真相加起來,就是全部的、絕對的真相。()
對中國近世考證史學發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學派。
不一樣的、甚至是相反的觀點,可以共同構建出立體的也是更真實的歷史情形。()
科學的靈魂是()