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研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當中，要想不被淘汰，就必須合群。

二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

文化失調(diào)往往不會導致很多社會問題出現(xiàn)。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學家（）的影響。

嚴復吸收斯賓塞的群學觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。