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章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導方向是（）。

中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關鍵的詞adaptation譯為（）。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。