A、高層次的信念決定低層次的信念
B、低層次的信念服從于高層次的信念
C、高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力
D、高層次的信念代表一個人基本社會信仰
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A、雜亂的
B、具有內(nèi)在聯(lián)系
C、缺乏聯(lián)系
D、有機(jī)構(gòu)成的體系
A、階段性理想
B、近期理想
C、長遠(yuǎn)理想
D、最終理想
A.長遠(yuǎn)理想
B.近期理想
C.崇高理想
D.一般理想
A、科學(xué)理想
B、非科學(xué)理想
C、幻想
D、空想
A、理想是社會實(shí)踐的產(chǎn)物
B、理想是社會關(guān)系的產(chǎn)物
C、理想是多樣的，沒有共同性
D、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)
最新試題
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
下列說法中體現(xiàn)了修德的是（）
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會溫暖，能夠（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持（）。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）