A.個體內(nèi)在性
B.自足性
C.圓融性
D.生成性
E.覺解性
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A.人與自然關(guān)系中的自由
B.人與社會關(guān)系中的自由
C.人與他人及自我關(guān)系中的自由
D.人在審美中的自由
E.人在欣賞中的自由
A.自我意識
B.人自身
C.現(xiàn)實的人
D.審美的人
E.道德的人
A.審美意識的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學著作問世
C.形成了獨立的區(qū)別于其他學科的研究對象
D.對審美心理的探索
E.對審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識與宗教意識有關(guān)，中國的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同，西方殘缺，中國大團圓
C.西方悲劇源遠流長，中國在五四后才有悲劇意識
D.中國的悲劇意識強于西方
E.中國沒有悲劇意識
A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化（鷹鼎）
E.貝多芬的交響曲
最新試題
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學的崇高”。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
審美主體與審美對象的基礎是（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。
審美是一種最符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。