A.神妙
B.崇高
C.喜劇和悲劇
D.丑和荒誕
E.意境
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A.超現(xiàn)實性
B.審美主體關(guān)注對象的意義形象，并展開聯(lián)想和想象
C.超功利性
D.審美是人與世界的精神情感交流
E.主觀性
A.從心境上看，超越功利，達到相對自由的狀態(tài)
B.從接收效果上看，是有限與無限的統(tǒng)一
C.只具有一個層次
D.等同于人生境界
E.與人生境界對立
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
D.學(xué)術(shù)境界
E.宗教境界
A.個體內(nèi)在性
B.自足性
C.圓融性
D.生成性
E.覺解性
A.人與自然關(guān)系中的自由
B.人與社會關(guān)系中的自由
C.人與他人及自我關(guān)系中的自由
D.人在審美中的自由
E.人在欣賞中的自由
最新試題
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
下列組合正確的有（）。
審美意識可分為（）。
審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。