A.悲劇誕生與日神精神和酒神精神有關(guān)
B.日神精神代表夢(mèng)境狀態(tài)
C.酒神精神代表迷醉狀態(tài)
D.日神代表音樂(lè)藝術(shù)的振奮
E.酒神代表造型藝術(shù)的靜態(tài)
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A.首先對(duì)悲劇理論進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)
B.將辯證法應(yīng)用于悲劇
C.對(duì)悲劇給人的審美體驗(yàn)進(jìn)行分析
D.提出了悲劇沖突的概念
E.用歷史唯物主義研究悲劇
A.沖突
B.抗?fàn)?br />
C.毀滅
D.突轉(zhuǎn)
E.凈化
A.生殖欲和一般的社交愿望
B.安全的需求
C.對(duì)精神的追求
D.對(duì)自我發(fā)展的追求
E.對(duì)飲食的渴望
A.沖淡
B.纖濃
C.雄渾
D.清秀
E.委曲
A.沖淡與平和
B.陽(yáng)剛與陰柔
C.悲劇與喜劇
D.丑與荒誕
E.崇高與優(yōu)美
最新試題
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。