A.中國(guó)與異域文化的融合
B.現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法
C.中國(guó)文人畫的基本特征
D.外來(lái)繪畫、風(fēng)格居主導(dǎo)
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A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高
B.最基本的單位縣較穩(wěn)定
C.中央對(duì)地方控制日益削弱
D.君主專制體制日趨完備
最新試題
經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造,國(guó)家的政治制度建設(shè)也具有了中國(guó)特色。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
1919年6月3日以后,五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段,對(duì)于“新”的理解不正確的是()。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到:“由于辮發(fā)一旦剪去,則短期內(nèi)難以再蓄,不像服飾可以輕易變換,因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑,剪刀一動(dòng),啼哭并作?!泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了()。
“立法權(quán)屬于國(guó)會(huì),行政權(quán)由總統(tǒng)享有,司法權(quán)屬于最高法院”美國(guó)憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是()。
國(guó)際法規(guī)定,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束是指交戰(zhàn)國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn),美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是()。
張之洞的學(xué)生張繼煦在談到辛亥首義為什么成功于武昌時(shí)說(shuō):“仰知武漢所以成為重鎮(zhèn),實(shí)公(指張之洞)二十年締造之力也……精神上、物質(zhì)上,皆較彼時(shí)他省為優(yōu)。以是之故,能成大功。雖為公所不及料,而事機(jī)湊泊(湊合、湊巧),種豆得瓜?!边@里“種豆得瓜”是指()。
16世紀(jì)初,威尼斯胡椒在安特衛(wèi)普市場(chǎng)上的價(jià)格為每磅20個(gè)格羅特,葡萄牙胡椒則為16至18個(gè)格羅特。威尼斯商人因此被迫虧本出售胡椒。其主要原因是()。
1909年起,美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回,充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年,法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額,用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明()。
1934年9月,《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維?!?,指出:“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下,不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市,縮短戰(zhàn)線,集結(jié)力量?!痹撋缯撚欣谶M(jìn)行()。
規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開始建立的標(biāo)志是()。