A.道德
B.道德信念
C.道德情感
D.道德動(dòng)機(jī)
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C.自我意象支持
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韋納認(rèn)為個(gè)體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、（）、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
抽象是人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分（）和輔助性動(dòng)機(jī)。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個(gè)別化。
影響注意廣度（范圍）的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、（）、主體的知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練，活動(dòng)之間應(yīng)有一定的（）。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
影響有意的因素有目的任務(wù)明確、（）、社會需要與間接興趣、積極主動(dòng)的操作和智力活動(dòng)。