A.本我
B.自我
C.他我
D.超我
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A.有意記憶
B.無意記憶
C.意義記憶
D.機械記憶
A.暴怒性與溫和性
B.可變性與固執(zhí)性
C.豐富性
D.孤獨性
A.品德是道德的具體化
B.社會道德風(fēng)氣影響個人品德的發(fā)展
C.個體的品德也會反作用于社會道德狀況
D.品德不是與生俱來的，是在社會道德的影響下形成發(fā)展的，離開了道德就沒有品德而言
A.自我認(rèn)識
B.自我體驗
C.自我情感
D.自我控制
A.掌握有關(guān)的道德知識
B.通過道德實踐，獲得與道德知識相符合的道德經(jīng)驗
C.在實踐中的情感體驗
D.實踐中的道德意志
最新試題
保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲存，也是暫時神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。
動機包括兩個層次：一是比較原始的三種驅(qū)動力：即好奇心、探索與操弄；二是人類特有的成就動機與（）。
教學(xué)活動中通常采用的直觀形式有實物直觀、教具直觀、（）。
動機是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動并成為推動行為的一種（）時，就變成活動動機。
生理性動機是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動機、也稱為（），其中饑餓動機、干渴動機是研究得最多的兩種主要的生理性動機。
注意分配的條件是同時進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動只能有一咎不熟練，活動之間應(yīng)有一定的（）。
抽象是人腦把各種對象或現(xiàn)象間共同的、（）屬性提取出來的過程。
韋納認(rèn)為個體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因為分（）兩個維度。
前攝抑制提先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后繼學(xué)習(xí)的干擾。（）是后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的妨礙。
和保持相對的是（）。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯誤的再認(rèn)和回憶。