A.國王
B.貴族
C.城市的代表
D.村社的代表
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A.造紙術(shù)
B.火藥
C.灌溉
D.煉鐵
A.威尼斯
B.熱那亞
C.佛羅倫薩
D.米蘭
A.效忠
B.幫助
C.勸告
D.服軍役
A.查士丁尼時期文化
B.破壞圣像運動時期的文化
C.馬其頓時期文化
D.12世紀以后的拜占廷文化
A.斯拉夫人
B.阿瓦爾人
C.阿拉伯人
D.西哥特人
最新試題
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括（）
19世紀英國社會被描繪道：“過去以天為單位，現(xiàn)在以分、秒計算……火車還教會人們守時，準(zhǔn)時準(zhǔn)點成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念?！边@反映了（）
羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設(shè)置（）
到了12世紀，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是（）。
14世紀時，大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運動（）
“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀時又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（）
法國政治家評價拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人，他幫助塑造了現(xiàn)代法國?！弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是（）
名年官制度是下列哪個國家實行的制度？（）
公元2世紀，如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是（）