A.趨利避害，重義輕利
B.舍身而取義
C.轉(zhuǎn)不義為仁義，感化而通融
D.見(jiàn)利忘義，損人利己
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A.理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜
B.理想實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性
C.與個(gè)人的生活理想比起來(lái)，政治社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)往往更加艱難而復(fù)雜
D.要實(shí)現(xiàn)理想，不讓自己白忙乎，就要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，把理想定得低一些
A.理想與現(xiàn)實(shí)之間需要實(shí)踐作橋梁，才能連接轉(zhuǎn)化
B.理想越崇高，實(shí)現(xiàn)的難度越大，付出的努力就要越多
C.理想與實(shí)踐，就如燈塔和航船，理想是燈，實(shí)踐是航船
D.理想在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，但是不可以用實(shí)現(xiàn)變更理想
A.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生
B.可以超越一定社會(huì)歷史條件
C.隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化
D.可以脫離社會(huì)歷史條件存在
A.崇高的道德要求
B.重大的歷史任務(wù)
C.重大的歷史責(zé)任
D.法律責(zé)任
A.廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)
B.掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
C.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
D.獨(dú)立思考、分析解決問(wèn)題的能力
最新試題
享有法律權(quán)利的主體稱(chēng)為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱(chēng)為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）