A.達摩
B.烏特那庇什提牟
C.朱庇特
D.加拉
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A.巴比倫文明
B.古埃及文明
C.阿卡德文明
D.蘇美爾文明
A.弗萊
B.弗雷澤
C.弗洛伊德
D.榮格
A.《批判的解剖》
B.《集體無意識》
C.《原型與集體無意識》
D.《原型批評》
A.《格薩爾史詩》
B.《吉爾伽美什》
C.《摩柯婆羅多》
D.《荷馬史詩》
A.人與動物之間的沖突上升到信仰的層面
B.族群文化沖突歷史悠久
C.人與資源比例不協(xié)調(diào)
D.土著與外來人的沖突
最新試題
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
在人類學研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達出來的思考方式和行為方式的總和。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。()
應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
文化濡化的機構(gòu)主要是()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。