A.溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標志
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A."克隆"技術(shù)面臨的難關(guān)
B.中國人的生命觀念與"克隆人"技術(shù)的沖突
C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別
D.中國人難以接受"克隆人"技術(shù)的原因
A.畫家構(gòu)思的過程
B.藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
C.好畫誕生的過程
D.藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
A.政府和商人交易所需費用
B.鹽商進行食鹽專賣的代價
C.鹽商獲得利潤的必要成本
D.鹽商經(jīng)銷食鹽所繳納的賦稅
A.規(guī)則是有標準有角、非常清楚的，丁就是丁，卯就是卯
B.尊重規(guī)則、遵守規(guī)則，是做好一切事情的前提和根本
C.規(guī)則可懲罰違反它的人，又可保護和賞賜遵守它的人
D.規(guī)則作為尺度和準繩，為人們做事提供了一個客觀的標準
A.澄清對待自身價值的思想誤區(qū)
B.強調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C.批評某些人一味自我包裝炒作的行為
D.闡明克己修身對提高自身價值的重要意義
最新試題
明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進行交易，但政府似乎從來沒有意識到自己和商人之間是一種契約關(guān)系，在其看來，國家高高在上，每個國民都有為其作出犧牲的義務(wù)。商人被期望自愿地參與政府活動，而且產(chǎn)生利稅。當無利可圖、沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時，政府會征召商人去完成這項任務(wù)，就如普通百姓需要承擔各種徭役一般。事實上，商人在同政府交易時承擔一些損失被認為理所當然，官員們可能認為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費用。根據(jù)這段文字，文中"特許經(jīng)商的費用"是指（）。
處于高速工業(yè)化和城市化進程中的中國社會，正面臨著能源緊缺、交通堵塞、環(huán)境污染等許多治理難題，化解這些難題都將需要一個長期的、艱難的過程，相對而言，食品藥品領(lǐng)域的治理則更容易事半功倍。與西方發(fā)達國家相比，中國社會現(xiàn)在主要的食藥安全風險是人為欺詐摻假造成的風險和來自環(huán)境的風險。政府可以通過綜合運用行政監(jiān)管、司法訴訟、經(jīng)濟獎懲、標準建設(shè)等多種手段進行治理。這段文字意在說明（）
奧爾森認為，一個沒有根據(jù)地的強盜每到一個新地方都會有強大的激勵以"______"的方式來掠取好處，反正這地方以后如何______。相反，如果有了自己的地盤，強盜就會思考地方的長遠發(fā)展，因為這樣才能長久地給他貢獻穩(wěn)定的收入。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①提起"小清新"，或許很多人不屑，認為它代表的是膚淺、幼稚②"人生一場小清新，此生不改是天真。"③天真，含義有褒有貶。既有純真、簡單之意，也有幼稚、不成熟之意④這位"網(wǎng)絡(luò)紅人"難能可貴地在"小清新"中發(fā)現(xiàn)它可愛又可貴的內(nèi)核--天真⑤天真是好是壞？是多一點好還是少一點好？在不同的語境中答案當然不同。但在當前，竊以為這種品質(zhì)不是太泛濫，而是太稀缺⑥不久前一位"網(wǎng)絡(luò)紅人"與網(wǎng)友互動時，在微博上寫下了這句俏皮的"禪語"下列語序排列正確的是（）
畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是那些眼見過的畫面，這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過程。這段文字意在說明（）。
許多人文社科類著作因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心，對人的命運有深刻的認識，對人的內(nèi)心經(jīng)驗有______的體諒，并精騖八極、______，因此都應(yīng)成為我們閱讀的重點。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
戰(zhàn)爭文化研究運用了多種學科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會文化之間的互動關(guān)系，遠比運用單一學科解釋要______得多，可以修正過去一些錯誤或存在______的觀點，也可以對歷史進行另外一種角度的解釋或觀察。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
收藏的功利性并不會削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動的魅力，反而能夠促進收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今，純粹的非功利性的收藏可以說絕無僅有。保值、增值的客觀需求，促使人們對各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開一定的歷史條件來奢談所謂純粹的收藏鑒賞，對于收藏事業(yè)來說只能造成觀念的混亂。這段文字意在強調(diào)（）
酷愛嚼口香糖的人今后可以在享受之外再做些有意義的事情：加拿大科學家發(fā)明了一種利用咀嚼發(fā)電的下顎帶。該下顎帶的發(fā)明者在專業(yè)雜志《智能材料與結(jié)構(gòu)》中報告說，發(fā)出的電可以用來帶動助聽器、電子護耳罩或通信設(shè)備。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是（）
最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機物。之后，這群偶遇的有機物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負責提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實施群體的"復(fù)制圖紙"，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細胞膜。正是這層神奇的膜，將有機物集群包裹在一個穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是（）。