A.顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的絕大部分物質(zhì)存在于腸腦之中
B.顱腦依賴腸腦中的絕大部分物質(zhì)進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)和控制活動(dòng)
C.腸腦中具有與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制所需相同的絕大部分物質(zhì)
D.腸腦中所有的物質(zhì)與顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的物質(zhì)幾乎相同
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A.使文化的發(fā)展方向更為可控
B.使人們能更加適應(yīng)不斷發(fā)展的文化
C.使人們更深刻地了解文化的來源和特點(diǎn)
D.使不同文化之間的融合和轉(zhuǎn)變更為容易
A.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)和奔放的藝術(shù)永遠(yuǎn)是浪漫的交響
B.伴隨著藝術(shù)的暢想，科學(xué)思維同樣火花四濺
C.月亮成為藝術(shù)世界中永不干涸的靈感源泉
D.科學(xué)與藝術(shù)原本就是一對(duì)孿生兄妹
A.機(jī)能性質(zhì)
B.行為水平
C.物質(zhì)構(gòu)成
D.生物細(xì)胞和電子元件
A.像走熟路那樣使用聯(lián)想
B.誤用聯(lián)想意義
C.用字太俗濫
D.沒有一點(diǎn)新奇的意味
A.人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事
B.人們閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況
C.人們閱讀鑒賞詠花詩詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣
D.詠花詩詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值
最新試題
聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低。引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫。也是如此。文中“流弊”具體指的是（）。
一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說：“我真羨慕這孩子啊!”有人問：“羨慕他無憂無慮？”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡？”病人說：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是（）。
文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系。這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是（）。
西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論（）。
文章圍繞“鑰匙”而展開，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義？
聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”？
文中的“我”請(qǐng)求母親，不要讓乞丐搬磚頭了．母親卻說“對(duì)乞丐來說，搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么？
教授：如果父母都是O型血，其子女的血型也只能是O型，這是遺傳規(guī)律。學(xué)生：這不是真的，我的父親是B型血，而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為（）。
中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對(duì)花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對(duì)生活的理解。我們?cè)陂喿x鑒賞詠花詩詞的同時(shí)，考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對(duì)我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。根據(jù)這段文字．“趣味”是指（）。