陽光的香味 林清玄 我遇見一位年輕的農(nóng)夫,在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。 那時是春末了,一季稻谷剛剛收成,春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上,牽?;ㄔ诨h笆上纏綿盛開,苦楝樹上鳥雀追逐,竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細心地想著植物突破土地,在陽光下成長的聲音,真是人間里非常幸福的感覺。 農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊,稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客,剛剛是我們一起把稻子倒出來,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條棱線接著一條棱線,這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射,似乎幾千年來就是這樣曬谷子,因為等到陽光曬過,八爪耙把棱線推進原來的谷底,則稻谷翻身,原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡,簡直是一種陰陽的哲學(xué)了。 農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠,轉(zhuǎn)過臉來對我說:“你深呼吸看看。” 我深深地吸了一口氣,緩緩?fù)鲁觥?他說:“你吸到什么沒有?” “我吸到的是稻子的氣味,有一點香。”我說 他開顏地笑了,說:“這不是稻子的氣味,是陽光的香味。” 陽光的香味?我不解地望著他。 那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻谷中間,伸手抓起一把向陽一面的谷子,叫我用力地嗅,稻子成熟的香氣整個撲進我的胸腔;然后,他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅,卻是沒有香味了。 這個實驗讓我深深地吃驚,感覺到陽光的神奇,究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說他也不知道,是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的,那時他還是大學(xué)生,暑假偶爾幫忙農(nóng)作,想象著都市里多彩多姿的生活,自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味,竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。 我們坐在稻埕邊,漫無邊際地談起陽光的香味來,然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書畫的味道,陽光的香氣就那樣淡淡地從童年流瀉出來。自從有了烘干機,那種衣香就消失在記憶里,從未想過竟是陽光的關(guān)系。 農(nóng)夫自有他的哲學(xué),他說:“你們都市人可不要小看陽光,有陽光的時候,空氣的味道都是不同的。就說花香好了,你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花香氣不同呢?” 我說:“那夜來香和曇花的香又作何解呢?” 他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒有壯懷的。” 我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細細品味陽光的香氣??次夷菢诱?jīng)莊重,農(nóng)夫說:“其實不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺在都市里退化了。” (有改動) [注]①稻埕:這里指曬谷場。
聲音一般都是用“聽”來形容,文章第一段作者用“細心地想著植物突破土地,在陽光下成長的聲音”,這里為什么用“想著”?你可能感興趣的試題
A.所有林村人都愛吃麻、辣、香的食物
B.所有林村人都喝四川出產(chǎn)的茶
C.大部分林村人喝蓋碗茶
D.張濤喝蓋碗茶
A.作者完全同意袁曉園和羅素的主張
B.作者有保留地同意袁曉園和羅素的主張
C.作者不同意袁曉園和羅素的主張
D.作者批評了袁曉園和羅素的主張
A.現(xiàn)代自然科學(xué),研究一個個事物,一個個現(xiàn)象
B.嚴密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點
C.自然科學(xué)發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系
D.現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系
最新試題
西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論,從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論,它是在科技飛速發(fā)展,物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高,人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對現(xiàn)實的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn),一方面是客觀現(xiàn)實對理論的要求,另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論()。
聯(lián)想意義最易誤用而生流弊,聯(lián)想起于習(xí)慣,習(xí)慣老是喜歡走熟路,熟路抵抗力最低。引誘性最大,一人走過,人人就都跟著走,越走就越平滑俗濫,沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫。也是如此。文中“流弊”具體指的是()。
“看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?
美國科學(xué)家聲稱,每人生來有兩個腦,即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中,含有神經(jīng)細胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì),如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外,腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是()。
文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評之所以失語和缺位,是因為背后沒有了可適用的足夠強大的新理論和精神來支撐,心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標準有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實踐。這段文字意在強調(diào)()。
一個中年人住進醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:“我真羨慕這孩子啊!”有人問:“羨慕他無憂無慮?”病人搖頭。“羨慕他如花的年齡?”病人說:“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了?!弊钸m合做這段文字標題的是()。
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式,西方模式也是一路走來,并最終成為強勢模式的,這很像學(xué)外語,如果你認為世界上只有英語好,那么你就永遠是學(xué)生,他永遠可以說你哪些地方不對,甚至打個不及格,現(xiàn)在中國崛起了,中文也自然會成為國際社會的強勢語言,你要和我交流,就要好好學(xué)習(xí)我的語言,盡量達到我的母語水平,好戲在后頭。從這段文字看來,作者想要表明的態(tài)度是()。
中國歷代異常發(fā)達的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人:權(quán)力的私有及其El益專橫,只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠難以進人法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量,所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式,即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此,在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會后期文化中,以李商隱等人的作品為代表,不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大,而且諸多經(jīng)典之作極其警策,具有空前沉郁的歷史悲劇感。對這段文字的主旨概括最準確的是()。
近幾年來,政府通過各類手段,促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級,促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。但是,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對經(jīng)濟增長帶來的負面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時期內(nèi)會因政策的壓力而放慢增長。同時,受扶植政策不到位、市場培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響,新產(chǎn)業(yè)的成長則較為緩慢,無法對沖前者帶來的負面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指()。
結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?