A.文化教育
B.科技發(fā)展
C.計(jì)劃生育的實(shí)施狀況
D.基礎(chǔ)教育的狀況如何
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A.科技進(jìn)步
B.生產(chǎn)發(fā)展水平
C.政治需要
D.產(chǎn)業(yè)革命
A.教師的權(quán)威
B.榜樣的作用
C.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威
D.社會(huì)的作用
A.平衡性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
A.人口的性別結(jié)構(gòu)
B.人口的年齡結(jié)構(gòu)
C.人口的文化結(jié)構(gòu)
D.人口的階級(jí)結(jié)構(gòu)
A.教育萬能論
B.兒童中心論
C.環(huán)境決定論
D.遺傳決定論
最新試題
在學(xué)生的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。
“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的（）和（）。
（）使遺傳提供的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與（）。
教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。
個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。
“沒有英雄的時(shí)代也很難造就一代英雄”是強(qiáng)調(diào)（）。