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在藝術鑒賞的過程中，（）是鑒賞者能否從審美的角度與藝術作品交流和對話的心理基礎，體現(xiàn)了鑒賞者與藝術作品關系的性質(zhì)。

在意境中，（）是基礎，如果沒有它，就無法塑造豐滿鮮活的藝術形象。

（）是由經(jīng)過加工提煉之后的口頭語言和文字語言組合而成。

藝術接受主體相應地具備（）和再創(chuàng)造的能力。

審美共鳴中的移情，體現(xiàn)了萬事萬物相互作用的辯證法，是移情的（）

審美判斷力重在感覺力與知解力的協(xié)調(diào)，這也就是感性認識與理性認識的協(xié)調(diào)，表現(xiàn)為一種包含了理性認知的感性能力，它依附的心理形式是（）

在藝術活動的現(xiàn)實性上，（）將藝術活動引向完成。

（）作為藝術學的一個分支，以揭示藝術符號的特征、構(gòu)成方式、意義傳達等方面的特殊規(guī)律為主，成為當代藝術學的有機組成部分。

審美態(tài)度作為對鑒賞主體的（），主要還是針對超越實用功利而言的，它要求人們面對藝術作品時，能空、能靜，閑得下身，靜得下心，一個身心疲憊的人，一個為名為利所困的人，是很難進入藝術鑒賞過程的。

（）是一種關于“經(jīng)驗”的哲學，重在考察人依主客體關系產(chǎn)生經(jīng)驗的過程。