A.猶太人
B.巴比倫人
C.亞述人
D.蘇美爾人
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A.波斯帝國(guó)
B.古巴比倫王國(guó)
C.阿卡德王國(guó)
D.亞述
A.《漢謨拉比法典》
B.《十二銅表法》
C.1787年美國(guó)憲法
D.1791年憲法
A.古埃及
B.古希臘
C.古羅馬
D.古印度
A.追求并模仿中國(guó)文化
B.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)
C.創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)
D.傳承并融合東西方文化
A.中世紀(jì)城市
B.手工工場(chǎng)
C.西歐莊園
D.中世紀(jì)大學(xué)
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最新試題
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括()
2022年北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏奧會(huì)又舉辦了冬奧會(huì)的城市。歐洲文明的發(fā)祥地、奧林匹克的故鄉(xiāng)是()
公元前5世紀(jì),一位西方思想家提出了以下的看法:有天賦、充滿潛力的年輕人,只有經(jīng)過(guò)充分的教育,才能開(kāi)拓自己的潛力,取得偉大的成就。如果不學(xué)無(wú)術(shù),他們將因缺乏智慧和知識(shí)而做出一些有害的行為,最終成為最危險(xiǎn)、最有害的人。該思想家是()
名年官制度是下列哪個(gè)國(guó)家實(shí)行的制度?()
以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度?()
14世紀(jì)時(shí),大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì),莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開(kāi)敘事。上述變化說(shuō)明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)()
法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:“沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人,他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)?!弊钅荏w現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來(lái)了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了()
19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)被描繪道:“過(guò)去以天為單位,現(xiàn)在以分、秒計(jì)算……火車還教會(huì)人們守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則,人們開(kāi)始要隨身帶上一塊表,時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?!边@反映了()
13世紀(jì)的意大利,城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo),建造資金則由大行會(huì)募捐,教會(huì)人士也參與其中。教堂被教會(huì)稱為永恒的耶路撒冷的象征,在市民的眼里則是城市美化的首要標(biāo)志,稱為本城實(shí)力與威望之所寄。這反映出當(dāng)時(shí)()