A.新中國(guó)成立實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
B.改善了同西方國(guó)家的關(guān)系
C.實(shí)行“一邊倒”的外交政策
D.社會(huì)主義三大改造的完成
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A.華夷觀念正在轉(zhuǎn)變
B.缺乏近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)
C.已具有國(guó)際法意識(shí)
D.主張自由貿(mào)易以求自強(qiáng)
A.士族制度的建立
B.選官制度的異化
C.地方選官權(quán)擴(kuò)大
D.察舉名額的增多
A.彰顯皇權(quán)權(quán)威
B.尊崇共同祖先
C.宣揚(yáng)忠義理念
D.體現(xiàn)尊卑有序
A.制衡日益膨脹的藩鎮(zhèn)勢(shì)力
B.減少皇帝的決策失誤
C.削弱門閥貴族的政治影響力
D.提高中樞機(jī)構(gòu)行政效率
A.中國(guó)與異域文化的融合
B.現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法
C.中國(guó)文人畫的基本特征
D.外來(lái)繪畫、風(fēng)格居主導(dǎo)
最新試題
國(guó)際法規(guī)定，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束是指交戰(zhàn)國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是（）。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。
它對(duì)民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對(duì)封建禮教的批判，通過(guò)新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國(guó)人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神。它是（）。
醫(yī)藥在此次新型冠狀病毒肺炎中發(fā)揮了積極作用，以下奠定了中醫(yī)臨床治療學(xué)基礎(chǔ)的著作是（）。
中國(guó)是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國(guó)家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國(guó)農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國(guó)古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。
16世紀(jì)初，威尼斯胡椒在安特衛(wèi)普市場(chǎng)上的價(jià)格為每磅20個(gè)格羅特，葡萄牙胡椒則為16至18個(gè)格羅特。威尼斯商人因此被迫虧本出售胡椒。其主要原因是（）。
民族精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。在歲末年初的抗疫斗爭(zhēng)中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個(gè)人稱贊。下列人物與其時(shí)代精神搭配錯(cuò)誤的是（）。
經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國(guó)家的政治制度建設(shè)也具有了中國(guó)特色。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是（）。
德意志帝國(guó)決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國(guó)，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國(guó)某一軍事要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬(wàn)人，整個(gè)要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。