A.民族文化五維理論
B.民族文化
C.五維理論
D.民族理論
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A.法律的性質(zhì)
B.國(guó)民的素質(zhì)
C.統(tǒng)治階級(jí)的意志
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)
A.認(rèn)識(shí)
B.教育
C.導(dǎo)向
D.調(diào)節(jié)
A.根本內(nèi)容
B.基本內(nèi)容
C.核心內(nèi)容
A.自然資源的節(jié)約、保護(hù)和完全利用
B.最大限度提高資源的利用率
C.可再生資源的有效配置
D.廢品回收及綜合利用
A.效率原則
B.競(jìng)爭(zhēng)原則
C.追求自利
D.利他主義
最新試題
慈善捐助活動(dòng)會(huì)給企業(yè)利潤(rùn)成長(zhǎng)造成負(fù)擔(dān)。
以美國(guó)為例,制約著管理活動(dòng)的法律和規(guī)定可以分為哪些方面?()
馬基雅維利認(rèn)為,()是君主國(guó)的兩大互為依存的根本支柱。
集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。
探討企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)是把企業(yè)文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象來(lái)探討,可以從()方面對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行深入的剖析。
競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境四因素模型是:競(jìng)爭(zhēng)狀況,需求狀況,產(chǎn)業(yè)背景,相關(guān)支持性行業(yè)。
從中國(guó)古代的典籍看,“道德”連在一起使用,成為一個(gè)理性的概念始于戰(zhàn)國(guó)的()。
“道德楷?!痹诘赖逻M(jìn)化和社會(huì)規(guī)范方面往往處于重要位置,因此,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中僅僅依賴(lài)道德楷模來(lái)判定一種行為的道德質(zhì)量就可以了。
文化是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不是先天遺傳的結(jié)果,它取決于人的基因,而不是人的社會(huì)環(huán)境。
任何一種東西的價(jià)值就其本質(zhì)而言都是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值。