A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝福》
D.《長(zhǎng)明燈》
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你可能感興趣的試題
A.幾乎是同等的，沒(méi)多少差異
B.到魏連殳時(shí)，已經(jīng)尤其慘痛、慘烈
C.無(wú)法比較
D.越來(lái)越輕微了
A.一般性的熟人
B.彼此非常不同的人
C.是一類(lèi)形象，但是又存在人生道路的不同走向
D.相互敵對(duì)的人
A.兩篇小說(shuō)的四位主人公，可以說(shuō)，都跟魯迅本人有可貫通之處
B.魯迅不會(huì)同情《孤獨(dú)者》中的魏連殳
C.魯迅本人的精神軌跡，在兩篇小說(shuō)中都有藝術(shù)性的呈現(xiàn)
D.無(wú)論是呂緯甫，還是魏連殳，都是小說(shuō)中的另一個(gè)人物“我”的同情對(duì)象
A.《狂人日記》《長(zhǎng)明燈》里的“狂人”“瘋子”是同一類(lèi)人物，比較闡釋的話，得出的結(jié)論是有意義的
B.《狂人日記》里“愈后候補(bǔ)”的線索，在《在酒樓上》《孤獨(dú)者》中也是存在的
C.《孤獨(dú)者》中的魏連殳，雖“候補(bǔ)”成功，但卻是極其不甘心的
D.《長(zhǎng)明燈》里的瘋子，曾經(jīng)“好”過(guò)，然而，又“瘋”起來(lái)，這是在寫(xiě)覺(jué)醒者的持續(xù)覺(jué)醒，心中的理想始終未曾熄滅
A.很不相同的人
B.一類(lèi)人，狂人“愈后候補(bǔ)”的話，有可能是這樣的
C.一個(gè)沉淪，卻自得、自足的新興知識(shí)者
D.呂緯甫跟《狂人日記》里的“狂人”沒(méi)什么關(guān)系，沒(méi)法比較
最新試題
?下面的說(shuō)法，呈現(xiàn)為《吶喊》《彷徨》的哲學(xué)內(nèi)涵的有（）。
《吶喊》《彷徨》中涉及的思想禁錮問(wèn)題（“從來(lái)如此”“你說(shuō)便是你錯(cuò)”）、“等級(jí)—奴性”意識(shí)（阿Q不自覺(jué)的下跪），直至人身控制傾向（《長(zhǎng)明燈》里瘋子的被鎖禁）等等，大抵是對(duì)（）的批判。?
祥林嫂的悲慘故事，最后被小說(shuō)比喻成“渣滓”，因?yàn)椋ǎ?/p>
?下面關(guān)于《過(guò)客》的說(shuō)法，正確的有（）。
《示眾》在形式上的現(xiàn)代派風(fēng)格，體現(xiàn)在（）。
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征，《野草》的最終歸宿地，在（）。
《狂人日記》正文里的“狂人”，是（）。
《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵，在（）一篇中最為突出、集中。
?《示眾》最核心的深層主題，當(dāng)是（）。
作為威權(quán)型人物的一類(lèi)，《長(zhǎng)明燈》中的四爺呈現(xiàn)為（）。