A.以人道主義態(tài)度對(duì)待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者，一視如同仁
D.不僅要對(duì)病人負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
E.拋棄娛樂(lè)，不求身外之物
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A.以人道主義態(tài)度對(duì)待精神病人
B.為病家謀利益
C.凡諸疾病者，一視如同仁
D.不僅要對(duì)病人負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)
E.拋棄娛樂(lè)，不求身外之物
A.元醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
B.規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.美德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
D.近代西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
E.現(xiàn)代生命倫理學(xué)
A.元醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
B.規(guī)范醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
C.美德醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
D.近代西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
E.現(xiàn)代生命倫理學(xué)
A.器官供不應(yīng)求，選擇受體困難
B.人的尊嚴(yán)問(wèn)題
C.胚胎的買(mǎi)賣(mài)交易
D.推定同意能否真正體現(xiàn)知情同意原則
E.器官商業(yè)化
A.《希波克拉底誓言》
B.《臨床醫(yī)師公約》
C.《日內(nèi)瓦宣言》
D.南丁格爾誓詞
E.中國(guó)醫(yī)學(xué)生誓詞
最新試題
法國(guó)醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對(duì)這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國(guó)的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會(huì)通過(guò)《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
二戰(zhàn)后，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
效用概念除了含有快樂(lè)或者痛苦外，還包含友誼、愛(ài)情、健康等的功利論類(lèi)型是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說(shuō)法是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。