A.行為功利論
B.規(guī)則功利論
C.一元功利論
D.多元功利論
E.偏好功利論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.行為功利論
B.規(guī)則功利論
C.一元功利論
D.多元功利論
E.偏好功利論
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.生命神圣質(zhì)量價值論
E.生命起源論
A.避免涉及病人的隱私
B.尊重來訪病人的知情同意權(quán)
C.根據(jù)自己所接受的教育、培訓(xùn)和督導(dǎo)的經(jīng)歷和工作經(jīng)驗，為不同人群提供適宜而有效的專業(yè)服務(wù)
D.避免把自己的情感摻雜進去
E.直接面對來訪者
最新試題
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是（）。
19世紀，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實驗中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實現(xiàn)方法的是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
科研道德的基本準則是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學(xué)價值，下列行為不正確的是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。