A.對(duì)話的意義
B.把口語(yǔ)單詞組合成句子的規(guī)則
C.傾向于根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)以某種方式作出反應(yīng)
D.當(dāng)一個(gè)人創(chuàng)造適合談話的語(yǔ)言時(shí)，把單詞組合在一起的心理過(guò)程就發(fā)生了
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A.產(chǎn)生他們從未聽(tīng)過(guò)的句子
B.在不同文化之間表現(xiàn)出相似的語(yǔ)言發(fā)展
C.使用正確的語(yǔ)言以得到獎(jiǎng)勵(lì)
D.學(xué)會(huì)遵守復(fù)雜的語(yǔ)言規(guī)則，即使他們不知道這樣做
A.人類是通過(guò)基因編碼獲得和使用語(yǔ)言的
B.語(yǔ)言是通過(guò)強(qiáng)化機(jī)制獲得學(xué)習(xí)的
C.當(dāng)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)，他們只產(chǎn)生他們以前聽(tīng)到過(guò)的句子
D.語(yǔ)言的基本基礎(chǔ)是不同的文化
A.層級(jí)結(jié)構(gòu)性
B.關(guān)系組織
C.平行組織
D.命題性表征
A.空間性
B.命題性
C.象征性
D.言語(yǔ)性
A.字勾法
B.位置記憶法
C.配對(duì)-聯(lián)想學(xué)習(xí)
D.命題表征
最新試題
當(dāng)兩個(gè)人進(jìn)行對(duì)話時(shí)，如果一個(gè)人在她的講話中產(chǎn)生了一個(gè)特定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而另一個(gè)人也這樣做，這種現(xiàn)象被稱為（）
行為主義者把研究表象視為毫無(wú)意義的，因?yàn)椋ǎ?/p>
有出聲思維程序的目的的最佳描述是用于確定（）
聯(lián)結(jié)主義網(wǎng)絡(luò)是以神經(jīng)系統(tǒng)中的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為模型，并結(jié)合神經(jīng)系統(tǒng)的以下所有特征，除了（）
將問(wèn)題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱為（）
喬姆斯基駁斥斯金納語(yǔ)言習(xí)得理論的最有說(shuō)服力的論據(jù)之一是他對(duì)兒童的觀察發(fā)現(xiàn)，兒童（）
下列哪一項(xiàng)是功能固著的最好的例子（）
下面哪一種說(shuō)法與早期表象研究史最密切相關(guān)（）
將經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)解決問(wèn)題的情況轉(zhuǎn)移到類似問(wèn)題的能力稱為（）
紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念，即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程，包括（）