A.提倡學(xué)生”自由選擇”道德標(biāo)準(zhǔn)
B.教育應(yīng)該屬于教會(huì)
C.教育應(yīng)以宗教為基礎(chǔ)
D.實(shí)施宗教教育是學(xué)校課程的核心
E.教育的目的是培養(yǎng)真正的基督教徒和有用的公民
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A.采取導(dǎo)生制
B.免費(fèi)教育
C.強(qiáng)迫入學(xué)
D.民辦學(xué)校學(xué)費(fèi)數(shù)額不受限制
E.建立地方稅收制度，興辦公立小學(xué)
A.洛克在《教育漫話》中把教育內(nèi)容分為體育、德育、智育
B.洛克關(guān)于教育作用和目的的論述有功利主義和個(gè)人主義色彩
C.主張流行的“天賦觀念”論和經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論
D.洛克強(qiáng)調(diào)德育中的早期教育、行為習(xí)慣、和良好榜樣，主張盡可能不采用體罰的手段
E.洛克注重紳士教育，培養(yǎng)貴族子弟成為身體強(qiáng)壯、舉止優(yōu)雅、有德行、智慧和才干的教育家
A.習(xí)與興趣相結(jié)合
B.自由討論相結(jié)合
C.教學(xué)研究相結(jié)合
D.學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合
E.究和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合
A.摔跤
B.投標(biāo)槍
C.擲鐵餅
D.射箭
E.騎馬
A.道德問(wèn)題
B.正義
C.節(jié)制
D.倫理問(wèn)題
E.智育
最新試題
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來(lái)教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是（）
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問(wèn)題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問(wèn)題，日本政府出臺(tái)了（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
1976年，在聯(lián)邦德國(guó)，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
通過(guò)設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑏?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
指出社會(huì)主義教育必須同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系，整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）