A、《社會(huì)學(xué)原理》
B、《社會(huì)學(xué)發(fā)凡》
C、《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)學(xué)》
D、《社會(huì)學(xué)ABC》
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A、費(fèi)孝通
B、吳文藻
C、李達(dá)
D、孫本文
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章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
吳景超的研究的總體思路是（）。