A.思想觀念完全西化
B.服飾等級之別消失
C.自然經(jīng)濟開始瓦解
D.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
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A.西方文明對中國的影響
B.上海是最早對外開放的港口
C.洋務(wù)運動全面開展
D.中西文化交流頻繁
A.當時的中國人具有“崇洋與嘗鮮”心理
B.對外開放較早
C.當時的中國政府鼓勵西餐業(yè)發(fā)展
D.資本主義的發(fā)展
A.機器生產(chǎn)有助于改變纏足陋習(xí)
B.工廠招工歧視女工
C.辛亥革命后纏足陋習(xí)被徹底廢除
D.當時女工工作條件有了很大的改善
A.國際形勢的影響
B.服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
C.紡織業(yè)的發(fā)展
D.經(jīng)濟發(fā)展促進了思想解放
A.倡導(dǎo)婚姻自由
B.易服、廢止纏足
C.全盤西化
D.反清革命
最新試題
二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。
章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
嚴復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。