A.這是教師在閱讀教學(xué)過程中注意發(fā)展學(xué)生的口語表達(dá)能力的教學(xué)設(shè)計(jì)
B.能夠培養(yǎng)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速捕捉文章信息的能力
C.這是初讀課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，意在讓學(xué)生在閱讀中盡快抓住報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)
D.意在鼓勵(lì)學(xué)生在日常教學(xué)中勇于表達(dá)自己，提高語言組織能力和概括能力
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閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋的深深依戀之情。
（2）指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩歌的“三美”。
以下對(duì)其評(píng)析正確的一項(xiàng)是（）
A.兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確契合了高中語文的教學(xué)要求
B.目標(biāo)一準(zhǔn)確切入了詩歌的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師對(duì)詩歌的準(zhǔn)確理解
C.目標(biāo)二關(guān)涉了《再別康橋》的基本特征和表現(xiàn)方法，但美中不足之處是忽略了學(xué)生體悟詩歌方法與策略的學(xué)習(xí)
D.學(xué)生能力、已有積累及《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本要求是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù).這位教師設(shè)定的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)即綜合體現(xiàn)了三者的分析
A.該詩情感濃厚、意蘊(yùn)豐富，適合運(yùn)用情境導(dǎo)入
B.教師用琵琶曲來渲染氛圍，喚起學(xué)生情感共鳴
C.凄冷的畫面一下子將學(xué)生引入沉悶凄冷的氛圍
D.導(dǎo)入能成功引出課題。離不開教師的適時(shí)引導(dǎo)
A.日食飲得無衰乎
B.故今之墓中全乎為五人也
C.布衣之交尚不相欺，況在國乎
D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾
A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（遞進(jìn)連詞，卻）
B.君子博學(xué)而日參省乎己（遞進(jìn)連詞，而且）
C.鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折（假設(shè)連詞，如果）
D.蟹六跪而二螯（并列連詞，又、和）
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了下面一段教學(xué)過程：
教師在教學(xué)“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話時(shí)，以計(jì)算機(jī)操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊(yùn)之意。
以下對(duì)這一多媒體教學(xué)資源的使用評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
A.使用多媒體設(shè)備，巧妙展現(xiàn)中國古代座次文化，更利于學(xué)生形象理解、分析并識(shí)記
B.教師特意使用多媒體展現(xiàn)項(xiàng)王的排座，其實(shí)質(zhì)是為了讓學(xué)生深刻理解他藐視敵人，驕傲自大的性格特征
C.教師抓住座次安排這一教學(xué)點(diǎn)，用新穎的形式進(jìn)行深層教學(xué)，為學(xué)生理解項(xiàng)羽最后的失敗埋下了伏筆
D.多媒體教學(xué)使教學(xué)內(nèi)容更加形象直觀，教師雖然為學(xué)生拓展了座次文化這一知識(shí)點(diǎn)，但和內(nèi)容聯(lián)系點(diǎn)不是特別緊密，抓小失大
最新試題
教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后，對(duì)荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象?！边@時(shí)有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對(duì)這一情況，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）
學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對(duì)修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）
教師在講授完《莊暴見孟子》中“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）
以下有關(guān)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說法正確的一項(xiàng)是（）
某教材在節(jié)選了關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》，并在其課文的背后補(bǔ)充了《元雜劇的折、鍥子和本》，這一內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)？（）
教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）
以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）
某高中語文教師在講授《包身工》一課時(shí)，要求學(xué)生快速閱讀課文，然后講述包身工的故事。以下對(duì)教師的這一做法評(píng)述不正確的一項(xiàng)是（）
在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）