A.現(xiàn)實性
B.可能性
C.方向性
D.必然性
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A.政治教育
B.文化教育
C.社會教育
D.終身教育
A.教育目的
B.教育目標(biāo)
C.教育方針
D.教育策略
A.靈活性
B.差異性
C.階段性
D.不平衡性
A.豐富知識
B.傳播思想
C.培養(yǎng)人才
D.發(fā)展科技
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
最新試題
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
請結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點理解不正確的一項是()。
請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
確立教育目的有哪些依據(jù)?
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
高爾頓這一觀點是否正確?為什么?
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個體發(fā)展具有順序性。