A.知行合一，都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理，心外無物
D.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
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A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價(jià)值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
A.宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
A.否認(rèn)絕對服從專制君主
B.強(qiáng)調(diào)對君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關(guān)系理念
D.適應(yīng)了爭霸戰(zhàn)爭的需要
A.罷黜百家的思想
B.天人感應(yīng)的思想
C.君權(quán)神授的思想
D.獨(dú)尊儒術(shù)的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
最新試題
1935年1月召開的遵義會議的主要內(nèi)容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動(dòng)方向問題④黨的思想路線問題（）
在工業(yè)浪潮沖擊下，一些國家依靠政府力量調(diào)動(dòng)資源推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程。以下企業(yè)符合這一特征的是（）。
李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書》《續(xù)焚書》，之所以這樣命名，是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來一定會被焚毀，這主要是由于書中（）。
據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。
清代學(xué)者王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說明西周政治制度的顯著特征是（）。
孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，在給袁世凱的電報(bào)中說道：“文雖暫時(shí)承乏，而虛位以待之心，終可大白于將來。望早定大計(jì)，以慰四萬萬之渴望?！边@里的“渴望”是指（）。
有學(xué)者認(rèn)為：“就世界大勢論，鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的?！边@里所說的“大勢”主要是指（）。
民國初年到1920年，中國工業(yè)增長速度達(dá)到年均12.8％；1927～1936年是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是（）。
1982年通過的《中華人民共和圍憲法》指出：“國家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，由全國人民代表大會以法律規(guī)定”。上述材料表明（）。
1956年年底社會主義制度在我圍基本建立，這一結(jié)論的主要依據(jù)是（）。